„Non c'é un Dio al di fuori di Dio ...“ I musulmani credono in Allah, l'unico Dio, l'Eterno, Onnipotente e Misericordioso, il Creatore del cielo e della terra e la missione del profeta Maometto. Ogni persona dovrà rispondere, in giudizio finale, per la sua fede e le sue azioni davanti a Dio. Ogni musulmano, l'uomo e la donna devono seguire i cinque pilastri dell'Islam dalla pubertà, se vuole avere la speranza del Paradiso. I cinque pilastri dell'Islam 1.Recitare il Credo (shahada): Non c'è nessun Dio al di fuori Dio, e Maometto è il suo profeta. 2. La preghiera rituale (salat) con una formulazione prescritta in Arabo, cinque volte al giorno verso la Mecca. 3. L'elemosina (zakat), un prelievo del 2% circa, come il controllo degli armamenti. 4. Il digiuno di 30 giorni (saum) nel mese di Ramadan. Inoltre, vi è la possibilità di tenere digiuni supplementari. 5. Il pellegrinaggio alla Mecca (hajj). Tutti adulti musulmani, gli uomini e le donne, dovrebbero compiere il pellegrinaggio alla Mecca una volta nella vita. Anche quando un musulmano cerca scrupolosamente di mantenere esattamente questi cinque pilastri, per lui non vi é alcuna garanzia di salvezza, perché non sa mai se le sue buone azioni saranno sufficienti di fronte a Dio. I musulmani credono che il giorno del giudizio tutti gli uomini vengono restituiti al loro creatore (p.es. Sure 30,12) e le loro opere saranno pesato su una bilancia. Azioni cattive sono controbilanciati da una buona. Il Corano peró definisce a ampia tradizione, ciò che è buono e ciò che riprovevole. La tradizione si applica proprio come il Corano ispirata divinamente ed é assolutamente autentico. Anche se il Corano sottolinea instancabilmente che Dio è misericordioso e pietoso, allo stesso tempo Dio è illimitato nella sua onnipotenza. Pertanto Allah è nella sua decisione liberamente, e di conseguenza il suo giudizio su una persona è imprevedibile, perché ciò significherebbe limitare la sovranità di Dio. L'unico modo per entrare sicuri nel paradiso, é attraverso il martirio la Jihad '! Il Corano promette ai martiri accesso diretto al paradiso. “... e Maometto è il suo profeta" Per il credo appartiene inoltre al di fuori di Dio, di riconoscere Maometto come messaggero di Dio. Lui è l'ultimo profeta della storia il Sigillo dei Profeti '.Il Corano ha una visione ciclica della storia: Muhammad é il giudizio Universale che a proclamato, come molti profeti prima di lui, un messaggio sempre identico di un Dio e l'ultimo giudizio. Se la gente tornava indietro a la credenza in molti altri dèi, per questo Dio (Allah) mandò di nuovo un profeta, a sua volta, per diffondere la fede in un solo Dio (Islamico). l'Islam predica anche Adamo, Abramo, Mosè, Davide e Gesù. Il corano parla spesso e direttamente di Gesù. Il Corano definisce Gesù (in arabo: Isa) molti titoli onorifici come, il Messia, la Parola di Dio 'o' spirito di lui 'e racconta anche la nascita verginale. Tuttavia, le differenze con il racconto biblico sono più significative le somiglianze: Il Corano rifiuta Gesù e la sua morte espatoria sulla croce, così anche come la sua risurrezione, la sua filiazione divina il suo spirito santo. Gesù è nel Corano solo un uomo, un profeta e soprattutto un precursore di Maometto, la cui annuncia la sua venuta . Angeli e spiriti buoni e cattivi (jinn) svolgono un ruolo importante nella vita quotidiana di molti musulmani. Donano molto piú importanza che degli ortodossi Islamici. Molti musulmani vivono ogni giorno in grande paura dell'influenza di spiriti maligni e demoni, il malocchio e le sue conseguenze, che può essere annullato mediando contromagia. Popolarmente nell' Islam incontriamo tombe culto e la venerazione dei morti, pratiche magiche e amuleti, incantesimi, venerazione delle reliquie e pellegrinaggi ai santuari. L'Islam penetra in tutte le sfere della vita di un popolo, di una famiglia e nell'individuo. Esso fornisce la linea guida per la fede personale, nella politica e nell'economia, così come per la vita in famiglia e nella società. L'Islam non è mai solo una fede privata, ma viene sempre esercitata nel settore pubblico e il campo giuridico: Nel digiuno, pellegrinaggio, l'elemosina, così come nel matrimonio e la famiglia o leggi ereditare.